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杜时忠:德育走向何方

时间:2016-05-31 22:16:06    浏览数:

杜时忠:德育走向何方

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中国德育改革大势

(兼议中国教育向何处去?)

中国教育学会德育论专业委员会副主任

湖北省中小学德育专业委员会理事长

华中师范大学道德教育研究所所长

杜 时 忠 教 授

中国向何处去?

GDP高速增长

国力显著增强

生活不断提高

……

严重问题

环境污染

贪污腐败

社会不公

……

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伟大成就

中国向何处去?

计划经济?

专制主义?

资本主义?

权威主义?

……

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周国平:教育是最落后的领域!

“中国现行教育的弊病有目共睹,可以毫不夸张地说,在今日中国,教育是最落后的领域,它剥夺孩子的童年,扼杀少年人的求知欲,阻碍青年人的独立思考,它的所作所为正是教育的反面。”

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易中天:不原谅中国教育,它最           不拿人当人!

目标,是“望子成龙”;

标准,是“成王败寇”;

方法,是“死记硬背”;

手段,是“不断施压”,

……

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易中天:不原谅中国教育,它最           不拿人当人!

至于孩子们是否真实,是否善良,是否健康,是否快乐,没有人去想。最需要“以人为本”的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!

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中国教育向何处去?

这样的教育继续下去,连中华民族的人种都要退化!

 

1、培养什么样的人?

2、怎样培养人?

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想大问题,做小事情!

教育之“道”:?

 

教育之“术”:?

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一、走向公民

何谓公民?

古代:公民是享有城邦主权的部分人;财产与出身;少数人的特权

近代:保护个人权力,限制国家权力;自由(除了服从自由同意的法律,不服从任何其他法律)、平等(不承认在公民之上的任何个人)、独立(人格权他人不能代表)

现代:平等与广泛(出生自然获得)、个人自由(免受公权干涉)、法人化公民(法治社会)

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何谓公民?

公民:享有管理国家公共事务权力的人!有权之人;平等之人;平衡之人!

 

臣民:无我、无权、无独立人格,专制统治的对象!

 

人民:政治名词,敌我之分!

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(一)依据

1、政治民主化稳步推进

1998,我国加入国际人权公约组织;

1999年,依法治国入宪!(对执政党而言)

2004宪法、2007党章:“尊重和保护人权”;

2014,18届三中会会,建设法治中国!

公民权利意识觉醒……

基层选举,村民自治

……

十七大报告是提民主次数最多的党报告!

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坚定不移发展社会主义民主政治

         (十七大报告,胡锦涛,2007,10,24,北京)

?    人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。

 

    扩大人民民主,保证人民当家作主。……树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。

    

       全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家。……尊重和保障人权,

    

       完善制约和监督机制,保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。

 

?      社会主义愈发展,民主也愈发展。

党的十八大报告

人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜。

 

改革开放以来,我们……强调人民民主是社会主义的生命,坚持国家一切权力属于人民,不断推进政治体制改革,社会主义民主政治建设取得重大进展,……为实现最广泛的人民民主确立了正确方向

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忘记历史意味着背叛!

国体——各革命阶级联合专政;

政体——民主集中制。

实行人民代表大会制度,由各级人民代表选举政府。

实行无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制。(普选)

……毛泽东《新民主主义论》1940(只有千百万人民的革命实践,才是检验真正的尺度。)

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政治民主化稳步推进

民主的价值认可(宪法、决议、讲话)

 

    民主的权力配置(行政、立法、司法相对独立!)

 

    民主的权力运行(授予、竞选、选举?)

 

 

三个层次不平衡!

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一、走向公民

可贵的民主实践

自主选举、自主管理、自主运行、自我评估、自我受益;公民参与与监督

 

业主——业主委员会——物业公司

 

公民——代表大会——政府

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市场经济催生公民社会

个人自由、公民组织、公民社会

 

公民社会是奠基在市场经济和民主政治的发展基础之上,以交往/交换关系为主轴,以公民共同体为主体,以保护和实现公民基本权利为宗旨的社会组成及运行状态。

 

不准提公民社会?违背社会发展的常识!

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提人民社会?

人民代表:组织任命;

人民政府:人民难进;

人民公仆:高于人民;

 

习近平:不能让人民表面上有权,而实际上没权!

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行政与民生支出占比(2009)

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一、走向公民

房姐房叔事件

网络民意

及时表达

瞬间凝聚

执政依据

监督政府

 

 

专制思维者害怕网络!

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网络反腐

2010至2012年反腐倡廉舆情事件首次曝光媒介中,网络媒体比重分别为73%、64%和62%。

 

2013年全国纪检监察机关共接受网络举报38.69万件,占总数195万件中的19.8%。

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一、走向公民

(二)影响:如何处理三种关系

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国旗为谁而降?

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一、走向公民

(三)障碍

奴才遍地,何来公民?

胡适:要个人的自由就是要国家的自由,要个人的尊严就是要国家的尊严;

 

一群奴才不可能建设民主自由的国家!

 

秘书现象:官之奴,民之主!

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秘书档案

姓名:秘书。至于姓王还是姓李无所谓。

身高:平均身高170厘米;在领导面前160厘米,       在群众面前180厘米。

体重:任秘书前108斤,任秘书一年后138斤,现在168斤。

视力:看领导时1.5;看群众时0.2。

政治面貌:党员。提拔为领导秘书后半年内突击发展为党员。

行政级别:文件上规定或股级或科级或处级,事实上随领导水涨船高,只比领导低半级。

政治信仰:最相信的是领导。

座右铭:在目前所有的法中,领导的看法最大。

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处世哲学:以与领导保持一致为最高准则。奉行“领导的事再小也是大事,领导的私事大于公事”的原则,全心全意为领导服好务。要谨言慎行,坚决做到“不利于领导的话半句不说,不利于领导的事半点不做。”当然,至于帮领导做“代拿文凭、联系小姐、摆平二奶、炮制著作”之类的小事,更要随叫随到,马到功成。总之,要牢记“自己生为领导的人,死为领导的鬼”,能为领导鞠躬尽瘁、死而后已,那是身为秘书的最大光荣。

领导评语:该同志思想政治觉悟高,业务能力强。对工作满腔热情,对事业一往情深,对领导非常尊敬,业绩突出,表现优异,是一个大有发展前途的好同志。

组织部门任用意向:先提拔为办公室主任过渡一下,两年内提拔为单位副职。在原领导荣升后接领导的班。

 

《人民公安报》2011年4月16日

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拍马屁的平主任

国际新闻频道报道:江西***大坝要缺口,将影响下游14.5万人口及国道。中央台主持人电话连线了平大主任。    

    中央台主持人:平先生,您好。请你介绍下大坝多高?现在什么情况?   平主任:主持人好。此历史上有个多次决堤。...73年、82年、98年...   省委书记知道后,给予重要指示...   省长给予重要指示...,

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中央台主持人:平主任,我现在对下游14.5万群众有何安排?   平主任:我刚刚已经说过,省委、省政府对此很关心。省长到现场指挥群众转移... 

 

    中央台主持人终于忍不住了,再次提问:平主任,对14.5万群众怎么安排?   平主任:省***领导到现场指挥...           省***水利专家到现场给予指导...

 

    心中只有领导,没有群众!

    这样的干部何止他一个!

    为什么会产生、继续产生这样的干部?……

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公务员:我们内部工作你为什么要指责?你不能指责

  网 友:你拿纳税人的钱,你就得接受监督和指责

  公务员:我拿什么纳税人的钱,我们不收案了怎么样?

  网 友:现在几点钟?11:35,你们就不收了,凭什么?

  公务员:你吵什么吵?你那么大声干什么?

  另一公务员:再闹叫保安!彭公务员,叫什么保安,叫警察! 

 

他们是“人民的公务员”吗?

3、“中国特色” 需要公正制度设计来充实!

西方:个人、社会、国家

中国:国家(政党)、个人、社会

从革命党到执政党的制度设计----最大的挑战!建设信用国家从这里起步!-杜时忠德育博客-搜狐博客http://dushizhong.blog.sohu.com/302970857.html

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4、落后的学校制度与学校生活

学校制度:      学校生活:

程序正义缺失;    考试至上;

发展价值丧失!    了无生气!

 

学校制度与社会制度高度同构,维系、复制、再版社会制度与社会结构;没有探索的动力与勇气,起着保守而不是进步的作用。

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二、走向生活

(一)背景与依据

知识、技能、态度的学与教

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二、走向生活

(二)影响

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小学《品德与生活》课程标准

“品德与生活”课程以儿童的生活为基础,用三种关系和四个方面组成课程的基本框架,并据此确定课程的目标、内容标准和评价指标。

四个方面

三种关系

儿童与自我

儿童与自然

儿童与社会

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小学《品德与社会》课程标准

《品德与社会》课以儿童不断扩大的的生活领域为基础。家庭、学校、家乡(社区)、祖国、世界是他们生活的不同领域。儿童品德与社会性发展是在逐步扩大的生活领域中,通过与各种社会要素的交互作用而实现的。

《品德与社会》课程设计的思路是:

“一条主线”:以儿童社会生活为主线

“点面结合”:“面”是儿童逐步扩大的生活领域,“点”是社会生活的几个主要因素

“综合交叉,螺旋上升”:某一教学内容所包含的社会要素是

综合的,所涉及的社会领域也不是单一的,可以交叉;同样的内容

在后续年段可以重复出现,但要求提高,螺旋上升。

初中《思想品德》课程标准

设计思路

初中学生逐步扩展的生活,尤其是处在青春期的初中学生的身心发展特点是思想品德课程设计的基础,课程从学生的生活实际出发,直面他们成长中遇到的问题,满足他们发展的需要。

初中阶段的学生需要进一步学习正确处理与自我、与他人和集体,以及与国家和社会的关系。这三组重要关系依次构成了本课程的三大内容板块。每一内容板块中均涉及道德、心理健康、法律和国情等方面的具体内容。

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二、走向生活

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二、走向生活

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二、走向生活

(三)障碍

走向生活的障碍

2、实践障碍

第一,应试教育、分数崇拜决定了学校教育远离生活的“合法性”!

 

 

第二,教育者并不了解学生的生活与成长需要!

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生本立场:了解学生成长需要!

 学生成长需要是师生在互动中 构建起来的,是学生的 成长可能性,具体表现为学生当下呈现出 的、必须解决的、否则很快就会影响学生成长的一 系列问题,也可以是学生呈现出的新的兴趣、爱 好、能力的提升、才华的展现等需要。

 

 内在需要:即每个学生都 具有自尊和自主的需要,希望得到关注和认可,需 要受到赞赏和好评,期望得到独立和表现的机会 等。

 

最大的问题:不理解、不了解!

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一年级

充满好奇心和兴奋感

直接表达自己的情绪和需要

积极主动、喜欢邀功争奖

喜欢听取老师表扬

对同学的羡慕和自我提升感混合

缺乏个体独立意识

沉浸——一年级的孩子经常为一时的乐趣所吸引,沉浸在活动之中,沉浸在因投入活动而兴奋的自身反应之中。但是,没有活动的目的,意识不到活动相关的要求和社会性评价。

一年级学生的特点

他们的躁动不安表达了他们的普遍倾向;喜欢活络筋骨运动身体的游戏活动,喜欢有游戏色彩的学习。

入学本身有一个学习学校规则,调节自我的过程,规则意识和规则行为的培养成为一年级学生发展最为紧要的一个发展目标。

从一年级打小报告中可看到他们的成长:

开始更多的是求助的信号

“**哭了”、

“我的铅笔断了”

逐渐更多关于规则的信号

“**踩草坪了”、

“**吃零食了”

二年级

从沉浸向采取学校规则评价

初始的规则内化以遵从权威评价、注重和追求外在评价开始。

在班集体里,规则成为评价的共同标准,不再只是老师、家长单方面的话语,已经成为学生群体共同的评价语言。他们主动用老师的评价来评价别人、评价自己,把评价作为积极表现的衡量标准。

    向师性达到顶峰!

关注规则还反应了二年级学生顺应集体的成长状态。

规则遵守使得群体中的每一成员有了共同的行为方式和共同的倾向,形成了统一的集体。二年级学生关注规则,主动建构起对集体的归属感。

二年级学生在掌握学校生活的基本规则情况下,积极地追求符合规则的评价,要求在群体里获得定位优势。

二年级

想当干部的原因:

二年级是一种,三、四年级是一种,五至九年级是一种。三种类型选择的区别以“能够提高成绩”和“爸爸妈妈希望”以及“能够锻炼能力”的选择比例变化为主线。

随着年级增高,当小干部为“提高成绩”和“爸爸妈妈希望”的原因比例下降,“锻炼能力”的选择比例上升。

1-能够提高成绩;2-爸妈希望;3-能够锻炼能力;4-能够得到同学欢迎;5-能够引人注目;6-能够有权

总特征:规则开始内化,不再是被给予的,而逐渐成为自己的积累,提供给具体场合下的“我”进行选择,开始由掌握了规则的“我”来自主判断。个体意识产生,并且以强烈的自我表现欲望显示。

 

复合阶段儿童,一方面希望脱离依赖;另一方面处事能力很弱,非常需要师长的支持和援助。

三年级

三年级学生表现出强烈的个体意识,意识到个体的权限和自由,极力捍卫自己的权限和空间,讨厌其他同学来干扰自己。

三年级的学生争强好胜,互不相让,显得自主强大,对被压倒、被欺负状态特别敏感。

“**打我”、“**影响我做作业”

“我的橡皮擦丢了,**不肯借给我”

与长大感同步的是性别归属意识开始强烈,寻求性别角色的定位。男女生行为表现不同,并出现性别对立意识和男女生之间的争斗行为。

课桌上画“三八线”,男女生互不理睬,各自为政

由于同学间都处在个性张扬的时候,难以建立友谊,他们需要平等的朋友,因此喜欢与平等又给予依赖的师长交往。

四年级

四年级学生学会主动自我表现,与家长、老师和同学各方面有了交往互动,了解自己在集体中的地位,明确自己在父母、老师和同学心中的印象。熟悉了同学,逐步变得沉稳,会关注自己的内心感受,自己的感受支配作用开始上升。

原因:一方面知识经验积累形成了自我评价选择进一步发展的基础。另一方面是发育引起的变化。(女生9岁起,男生10岁起进入性发育。)

无论在课堂和班级活动中,四年级学生的投入都不再盲目,老师的指令也不再是无条件服从的理由,开始注意用自己的感受来判断。四年级学生不再主动争当班干部,他们在班级活动中出现了相应的行为自我调节。

由于能力和独立性的发展,四年级学生普遍会对简单的班级活动不感兴趣。所以无论学习生活还是集体活动,到了这个阶段需要开拓新的具有一定挑战性的内容。

四年级的班级里非正式群体明显增多,学生开始建立起比较密切的同伴关系。

同学之间亲疏距离的出现,朋友圈的建立,意味着交往关系发生了变化:逐渐从依附性交往为主的关系向平行性交往为主关系转化,这就是人格独立性发展的标志。所以,朋友关系的建立也意味着个体人格开始发生结构性的变化——新的内在人各层次开始生成,秘密性的感受开始萌发。从关注表层的行为表现和外在评价逐渐转向关注自己的内心感受。

打斗行为在某种意义上是释放驱力的一种方式。男女生之间的打斗始于性发育,(女生欺负男生)表达了少男少女们对异性交往的需要。无论是哪种驱力释放,都需要引导他们将精力投入到具有文化品位的活动中。若不能让驱力升华,便由简单鲁莽甚至低俗的冲动行为释放。

四年级学生的打斗行为

五、六年级

知识经验的积累,规则内化经历,人际交往经历和脑神经成长,成长和积累的多因素交合,到了五、六年级,学生发生了飞跃性的变化。

 

产生了内在的发展性的自我调节,有了比较自觉的自我发展需求,有了相对延续性的目标导向的努力。不再仅仅为了获得外在评价而积极表现,也不再只是遵循具体场合规则要求行动。

皮亚杰的研究表明,十二岁左右是抽象思维明显发展的阶段。此外只是的学习也使得五年级的学生具备了抽象思维之发展的可能。抽象思维能力是一种根据规则原理进行推理判断的能力。这一能力的发展使得少年们摆脱自我中心状态,根据客观规律而非主观欲求作出选择决断。

 

显著发展的这种主动积极的调节状态,也是集体规则和家长老师要求的内化有关。五、六年级似乎进入一个比较纯粹、完全认同集体规则的状态。与较高年级学生相比显得无疑的投入。

七年级

生活转折点:对于绝大多数初入中学的学生来说,这一转折是一个新的发展机会。

环境的变化给青少年带来争取自我提升努力的机会,他们对环境变换的积极意义十分敏感,积极投入努力的行动本身又促成了自我概念的重新选择和积极建构。

积极的自我表现是七年级学生发展的重要潜势。需要重视这一潜势,为使自我积极表现的愿望转化为现实的发展创造条件。这对于小学处于弱势的学生尤其重要,抓住契机,有可能使原本落后的学生产生极大的进步热情。

 

反对分快慢班的理由!

小学四五年级的打闹现象在初一男生身上复现,争强好胜劲头更强烈。一旦碰撞突发,变恼羞成怒,互不相让。

 

在少年看来,忍让是示弱的表现,而示弱会丢了面子,不像男子汉。加之中学生眼里教师的威严没有小学生眼里那么强烈。在不示弱的争斗中,还有些男生下意识中要以自以为强的行为吸引别人的注意,包括引起女同学的关注。

女生不会像男生那样大打出手,但也会出现一些出人意料的事情。比如:瞒着父母拿家里的钱买比较感兴趣的东西带到学校为自己挣得面子。或在同学怂恿下,悄悄拿家里的钱跟同学尝试自主消费。通过模仿独立消费活动,寻求被放飞的感受。

打闹的多种解释

朋友交往活动是青少年在相互支持中独立起来的背景。建立朋友关系是初中青少年生活中的主要需求。

七年级开始,“向朋友倾诉”成为解决烦恼的一个主要选择。

初中开始,学生有了更多内心的感受和关注,需要与朋友交流。

朋友关系的密切总是伴随着内心的丰富性和深刻性变化,内心状态与朋友交流相互影响,相互推进。

朋友!

八年级学生刻意表现出沉稳和冷静的要求,这可能是他们有意识表现自己理解的成熟。

成熟化倾向在阅读书籍种类和观看电视节目种类的选择比例中也有所体现。从七年级起,接触流行读物和名著的比例增高,接触作文指导类的读物明显下降,而且,初中生对流行文化的兴趣逐步上升,自六、七年级上升之后,八年级起再度上升。少年儿童类文化逐步退场,流行文化和社会化逐步成为初中生接触的强势文化。

八、九年级

流行文化的关注与青春期角色成长需要有关。流行文化以青春偶像为特色,他们的靓丽形象和生动的个性表现所以吸引青少年,正是应和了青少年自我形象和个性表现理想化选择的需求。接触流行文化,会影响他们理想的性别角色特征的选择和认同。

 

八年级不再完全赞同正统教育中积极价值取向,接受了社会上一些比较消极的观点,比较赞同轻松自在的生活价值取向。

流行文化

初三又面临环境的转折性变化,每一次这样大的环境变化都会带来成长驱动力,催化青少年成熟起来。

 

中考的至关重要给初三学生带来的压力感几乎是前所未有的。初三学生不愿意在家长面前表达自己内心的紧张,反而是失去信心的学生会表现得无所谓,这也是一种内心的自我防卫。

初三要毕业了!

从小学到初中,青少年的发展大致经历了三个阶段:一到二年级是在权威的感召引导下建立规则评价和调节阶段;自三年级个体意识生长到五六年级,是一个将学生学校规则内化形成自我调节的阶段;六七年级到九年级吸取社会世俗文化,建立同龄人亚文化,从而充实形成立体性自我调节。

青少年成长过程经历了“规则建构——个体化——规则建构一体化”螺旋形的发展过程。

结论

成长机制与发展脉络

掌握规则超越当下,追求规则评价优势(小学初期)

选择规则评价,显现个体意识(三年级)

超越自我表现,选择分群定位(四年级)

整合多重观点,形成目标导向(五年级)

超越自我表现,建构同龄人文化(初中初期)

吸收多渠道经验,浮现立体化自我(八-九年级)

走向生活的实践障碍

第三,需要更广泛的教育资源和更完备的教育条件。

 

 

现有的学校能否满足?

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三、走向对话

聊天?谈判?辨论?

(一)背景

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三、走向对话

(二)影响

第二,对话有特定的背景或共同话题

第一,对话者地位平等

第三,通过对话而生成新的意义与价值

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三、走向对话

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三、走向对话

走向教育民主化!

按照民主的要求改造教育或学校工作的所有方面——对象、制度、方法、师生关系、管理、内容、组织形式等等,使之处处体现民主的精神,成为“民主实践的典范”,培养民主公民的摇篮。

简而言之,教育民主化就是以民主的精神去改造教育、重建学校。

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三、走向对话

(三)障碍

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四、走向多元

(一)背景

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当前中国十大社会阶层

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(二)影响

四、走向多元

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四、走向多元

草见人命——李红豪

我想,在中国,能像尖毛草如此根深蒂固的,也只有此物。 

?  《左传》中说“天有十日,人有十等,下所以共上,上所以共神也”,此话正合司马光“贵以临贱,贱以承贵”之意,其实质便是专制主义。千年历史中无论朝代怎样兴衰更替,专制主义都在封建皇权的呵护下薪火相传生生不息。后来再加上苏联模式的入侵,专制主义更是如日中天,直至今天这样名亡实存。

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鲁迅先生在《青年必读书》中明确表态,希望青少年多读外国书,少读或不读中国古籍。他怕的不是传统文化,而是文化传统,是儒家的那张纲纪伦常的大网。孔夫子的“民可使由之,不可使知之”让鲁迅感慨,“不错,孔夫子曾经计划过出色的治国方案,但那都是为了治民众者,即权势者想的方案,为民众本身的,却一点也没有。”如今一个青年想读书,西方人会建议从卢梭的《论人类不平等的起源和基础》读起,而中国人则会语重心长的力荐道:“孩子,我们中华民族的文化博大精深,我们中华民族的历史源远流长,去读读四书五经吧,那里有你为人处世的准则。”这样读过几千年之后,中国人都变乖了。“博大精深”配合着“源远流长”,组团忽悠了无数中国人,看样子还要接着忽悠。

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在我们的教育上,专制主义更是被演绎得登峰造极。老师中心老师主宰,老师说的话无论对错你都不能反驳,否则你便犯了顶撞之罪。如今各学校都修炼出了将一张圣旨变成一张剩纸的必杀技,这一点从放假、收费等事便可看出,而老师们耳濡目染之后终于将前辈们拍在沙滩上了。所以现在何为校规?当然是校长的规定啊,那班规自然是班主任的规定了。这样一来老师们独裁起来便都名正言顺,于是所谓的副课们均纷纷以闪电般的速度败下阵来,古德里安将军见状定会慨叹后生可畏。希望体育课不要也像萨达姆一样,悲情地死在霸权之下。

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专制主义弥漫在各个角落,大到政权,小到试卷。比如语文卷子上的古诗文阅读,你知道千百年前这些人写诗词的时候内心是什么感情?教育者们首先不允许古人有七情六欲,然后说,我知道,这句话表达了李白的放荡不羁,这句话表达了杜甫的忧国忧民,答别的不给分。现代文阅读也一样,毫无意义的题目美其名曰“提高分析能力”。所以,现在的语文课其实是数学课,现在的母语课其实是英语课。这不是我不做前面题的原因,而是前面题根本不屑做的原因。

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以上是行动的专制,其实任何行动的专制都是思想的专制。罗素很早就发现,“从上学时间看,中国儿童应该最有思想。”后来他失望了,他意识道,“一部分儿童具有爱思考的习惯,教育的目的就在于铲除他们这种习惯。”前段时间在内蒙古发生了小学生背领导名字一事,我想,原来等级专制观念也要从娃娃抓起。但有些人就是要思考,反帝反封建反专制,为之奈何?高考作文规定告诉你,讽刺我们就是零分。可见这讳疾忌医之态颇有日本历史界的风范。这霸王条款的规定加上黑格尔的理论又为教育专制主义提供了坚实的理论支撑,因为黑格尔告诉我们,凡是存在的都是合理的。

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 说到黑格尔,我又想起了我们的哲学教育。我们不重视哲学教育本身已是大错特错,而把哲学这样教育更是错上加错。其实哲学这个东西根本没有对错,只有喜欢与不喜欢。而我们的哲学教育一意崇尚马克思同时排挤其他学派,批唯心批宗教批有神论。其实,即使说我们崇尚辩证,也没有做到真正的辩证,因为很多知识的教育都是形而上的理论灌输加形而下的机械训练,犹太人自豪地称之为“生吞之功”。这里便涉及到功利主义的问题,我们的哲学太为无产阶级政治服务。老师们总喜欢警戒我们,学习不能太功利。听到这话我笑了,我记得布什好像也曾经说过,世界应该和平。

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草见人命——李红豪

马基雅维利若是活在今天,我保证他睡着都能笑醒,他思想的火花在欧洲大陆已经熄灭,没想到在中国春风吹又生!

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4月27日,正上早自习的李同学被班主任老师叫出去,严肃地批评他:“胆子太大了,竟然在考试作文中讽刺老师和学校”,并要他请家长,一起教育他。老师还提出,让他“考虑转学或者换班”,“思想没有改变,就不许进教室上课”。   随后的3天,李红豪仍留在学校,但没有再进教室,白天就呆在图书馆。接着赶上五一放假,他回家后就再没返校。   校方事后曾托人给李红豪捎话,称他可以回来上课,却遭到李红豪断然拒绝。他认为学校的做法“太虚伪”,如果就这样回去了,显得“太没骨气”。

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这样的教育让我感觉悲哀!

1.学生应不应该有不同于社会主流意识形态的思想(相信绝大多数人还是承认学生应该有自己的思想,只应该是什么样的思想?有的人只认可主流思想,对非主流思想是要无情打击的。),我以为,学生在学习过程中,应该允许有不同于主流的思想。因为,有了不同的思想,说明学生在动脑筋,在思考问题。这是学习的本质,是应该肯定的!如果我们不把教育定位于思想灌输、政治宣传的话。

2.?关键是,我们的学校与老师,面对这样的问题时,应该怎样处理较为妥当?如果视而不见,不理不睬,这是教育的失职;如何才能更好地负起教育的责任?“零容忍”,坚决批判,是一种选择;像班主任最初所做的,与学生辩论,也是一种选择;辩论不过,让他回家,还是一种选择;但问题是,还有没有更好的选择?

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这样的教育让我感觉悲哀!

3.弄清有没有更好的选择的前提,是要明了教育的本质、教师的职责。教育的本质是引导而不是灌输,教师的职责是启发学生的思想,而不是甘当社会主流思想的传声筒。当然,这里更存在的一个大前提,就是我们处在什么样的社会,我们想建设、想要什么样的社会。如果是大一统的专制社会,不允许有不同的声音,那么选择自然不言而喻;反之,如果我们想建设一个多元、民主、自由的现代社会,那么选择也是不言而喻

4.其实,就是从最保守的角度来讲,教师的选择也不应该是让学生回家或者叫学生家长,这是教师“无能”的体现。为什么不能在自己的班级、在自己力所能及的范围内解决这样的思想问题,比如,让学生们对这个问题展开辩论,让学生自己教育自己?高中生完全可以做到!比如,让李同学就他所写的问题做点调查研究(课改不是一直倡导研究性学习么),深化目前的认识?还比如,利用学生的忧患意思,培养学生远大的政治抱负和社会责任感?胡老师放弃了多么难得的教育机会!

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这样的教育让我感觉悲哀!

5.?当然,我善意地相信,老师之所以要他回家,也许有两个现实的考虑:一是这样的作文可能在高考中难以得分,从而影响学生的前程;二是觉得学生这样下去,形成了偏执的思维方式,而难以见容于社会。这样的考虑不无道理,但是这样的处理实在是不够高明!

6.?可惜进而可悲的是,如果我们的学校只允许学生成为会考试的机器,不允许学生有自己的思想,连讽刺学校与老师的学生作文都看作是大逆不道,甚至把叛逆的思想视为政治问题(可怜的校长与老师!),这样的教育只是培养驯服工具的教育。在如今这个多元、多变、多样的时代,这样的教育,不引导学生的思想,只是限制学生的思想,究竟还能走多远?

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四、走向多元

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中华人民共和国宪法(2004)

第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。 

  第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 

  任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

有形的都可以自由,无形的更应该自由!

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(三)障碍

四、走向多元

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五、逻辑关系

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小    结

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杜时忠德育著作推荐

1、《德育十论》,黑龙江教育出版社2003年版。2006年获得第三届全国教育科学优秀成果二等奖。

2、《社会变迁与德育实效——转型期中小学德育实效报告》,《教育科学出版社》2009年版。2013年获得首届“明远奖”优秀奖。 

3、《多元化背景下的德育课程建设》,江苏教育出版社2009年版。 

4、《新世纪,新师德》,湖北教育出版社2006年版,2009年修订本。  

5、《科学教育与人文教育》,华中师大“博士文库”,华中师大出版社1998年版。1999年获得第二届全国教育科学优秀成果二等奖。

6、《人文教育论》,江苏教育出版社1999年版。本书于2003年获得湖北省人文社科优秀成果三等奖。

7、《人文教育与制度德育》 ,安徽教育出版社2012年版。

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