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许卫国:新教育人的生命叙事

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新教育人的生命叙事

海门市新教育培训中心 许卫国

2014年8月30日

第一部分 生命叙事的理论阐述

  新教育实验作为一场中国规模最大的民间教育改革,已经走过13个年头。已逾十万之众的新教育人具有独特的行走方式。我认为新教育人行走方式的主要特征是生命叙事。

 

 

  

第一部分 生命叙事的理论阐述

   迄今为止,新教育已经召开了13届年会。在朱永新老师每届年会上的主报告中,“生命叙事”得到了一以贯之的强调,足见其在新教育话语中的分量。

   新教育实验的逻辑起点是教师的专业发展,通过改变教师,带动学校,影响学生。教师的行走方式改变体现为教师开始并坚持了生命叙事,走上了专业写作之路。 

 

 

  

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育人选择生命叙事作为自己的行走方式,有两个原因:

1.新教育实验的研究方式是行动研究

2.新教育实验的研究主体是一线教师

 

  

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育人的生命叙事,具有两个特点:

1.生命叙事的言说对象是生命

     我坚持认为:好文章是生命的精华。

谢耘在《修炼》一书中说:“有过亲身体验的人是能够分辨出,同样的道理和语言,表达者是用心感悟到的还是在形式上学到的,在实践中这两者就更有本质的差别了,那些平淡和简单的道理背后,不是小聪明的卖弄,而是真实的生命在燃烧。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育完美教室缔造者、江苏特级教师、海门市东洲中学的俞玉萍老师在其专著《完美教室——中国百合班的故事》的《自序》中写道:“三年,1000多个日子,40个生命。孩子们,和我在一起;我,和孩子们在一起。我为百合班的孩子们写这本书。我想写下每一个一起走过的日子,我想写下每一个生命的渐渐开放。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

教育生活是师生生命的历程。新教育人通过教育生活演绎的是自己的生命。新教育人的生命叙事是“努力着将‘对活着的珍爱’一点一滴转化为有意义的生命痕迹。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

2.生命叙事的言说主体是生命

 生命叙事是人在用自己的生命言说,是生命在场的言说,言说的过程中伴随着清醒、强烈、深刻、细腻、持验。没有言说者生命的在场,说出的尽是些无关痛痒的话,那就不成其为生命叙事。

(遴选年会、国际论坛分论坛发言材料的感受)(《阅读与写作——我的学校管理救赎之道》河南省周口市六一路小学校长宋德生;《阅读是进入和打开》江苏省南京市栖霞区燕子矶中学杨赢老师)(庆阳市教育局基教科张建军科长《课程是承载教育梦想的“飞船》)”

第一部分 生命叙事的理论阐述

 中国人民大学教授、博士生导师黄克剑先生说:“治学的底蕴原在于境界。有的人凭藉聪明,有的人诉诸智慧,我相信,我投之于文字的是生命”像黄克剑先生一样,新教育人投之于文字的是生命。

 生命叙事体现了新教育人治学的境界已经达到生命的高度。

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育人的生命叙事发挥了以下四个方面的价值:

1.自我沟通,自我唤醒

第一部分 生命叙事的理论阐述

“写作是精神生活的方式之一。人有两个自我,一个内在的精神自我,一个是外在的肉身自我,写作是那个内在的精神自我的活动。”(周国平)

所谓精神自我的活动,是指人在精神层面的自我倾听、自我谈话、自我沟通。

第一部分 生命叙事的理论阐述

张文质回答记者提问:“我有时候到学校去。看得最为痛心的是,从校长到老师身上,都有一种迟暮之感,就是那种等着退休的状态,没有脸读书,没有人谈教育,没有人思考这个时代的总是没有去细致地研究学生装。这是最大的麻烦。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

山东有一位名师,叫纪现梅。这个名师像星光大道上的王二妮。

她说 “写作,那是一个生命被唤醒并自觉用文字物化的过程。”“是写作唤醒我自己的生命意识,让我触摸这个世界,思考这个世界,思考让我的意识时刻处于写作的准备状态之中,也让我切身明白了,真正的写作状态其实就是生命中感知、思考的常态。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

我一直认为,死人与活人就差一口气,活人与活人就差一点状态。状态大于方法,方法大于苦干。有了状态的人,他就会不断地寻找与探索,不断地行动与努力,他总会找到适合自己的方法,总会收获成功。而没有状态的人,即使才高八斗,但是无所事事,最后也只能是一事无成。而新教育实验也一直坚持把激发教师与学生的精神状态,作为一个重要的理念。(朱永新:《写在新教育边上》)

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育研究院名誉院长卢志文说:“对这个世界,或许我们真的改变不了什么,每一个人能够改变的只有自己。然而,唤醒一个教师,就唤醒了几十个孩子;唤醒一个校长就唤醒了几百个孩子;唤醒一个局长,就唤醒了成千上万个孩子。这就是新教育人的生命价值所在。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

美国著名的富尔顿学院心理学系的学者们说:“编撰20世纪历史时可以这样写:我们最大的悲剧不是令人恐怖的地震,不是连年战争,甚至不是原子弹投向日本广岛,而是千千万万的人生活着然后死去,却从未意识到存在于他们身上的巨大潜能。”1980年,世界著名心理学家奥托认为:“据我最近发现,一个人所发挥出来的能力,只占他全部能力的4%。”也就是说,人类潜能的96%还未得到开发。由此可见,新教育致力于唤醒一个个沉睡的教师,突破职业的压力,引爆生命的潜能,确实正如卢志文所说“这就是新教育人的生命价值所在”!

第一部分 生命叙事的理论阐述

2.自我发现,自我认同

  生命化教育的倡导者、学者张文质说:“写作就是积累,就是自我过滤,自我反思,自我练习,自我发现,它是最好的学习。不要小看我们写下的一切,我们的耐心和执着,首先在改变着我们自己。这会成为一股力量,会对历史产生我们的影响。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

“我们的观点其实就是我们自己。”

“如果没有语言,所谓的‘自我’便不会存在。我们形成的自我形象主要基于我们向自己讲述的自己的故事(经验、记忆和个人信仰)。”

朱永新老师还说,生命叙事是新教育人职业认同的方式。

第一部分 生命叙事的理论阐述

3.自我享受,自我成全

我深以为,一件事如果不是出于纯粹的兴趣和爱好,不是发自内心深处的喜欢,而是出于什么功利的目的,要想真正做好,尤其是长期地乐此不疲,是不可能的。

(一个孩子春节里读书,爷爷告诉老师是孩子坚持读书,我认为是享受读书;绍兴、海门校长沙龙,绍兴快阁苑小学一个校长讲学校的特色--空竹特色,人人玩空竹,目的是为了展示,我说为了享受;海门一个学校特色是展示教育,我认为不妥)

第一部分 生命叙事的理论阐述

张文质先生说,“更令人对长跑着迷的是,他可以享有长跑之后身体中自动分泌出来一种神奇的‘蜜’(内啡肽)。如果不是这样,也许每一个人都可能已放弃了自己的‘自动自发’。至少,现在我是在追寻这样的‘蜜’,每天,我总是要把生活仍在继续作为思考的中心,这是你的生活,一次不一样的失败,一个你的生命在场,一种只属于你的神思飘游——你能够找寻的不是问题的解决,而是在各种焦虑中你知道自己是谁。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

写作的过程本身就是一种自我享受的过程。这种感受是内在动机的最佳形式。生命是一个过程,因为写作而享受生命的过程,本身就是对生命的一种成全。

第一部分 生命叙事的理论阐述

我深以为,人的生命包括物质的和精神的两个层面。读书、写作是人内在精神生命的自主建构。写作更使人精神生命的建构有了物化的呈现,有了清晰的“质”感,否则,人的精神生命往往是虚拟的、模糊的。写作是一种享受,在这种享受的过程建构着自己内在的精神生命,也收获着一些外在的额外奖赏,实现着自我的成全,成全着自己内外兼修的圆满人生。写作确实如朱永新老师所说,是“让我们的人生更加美丽的方式”。

第一部分 生命叙事的理论阐述

4.阐释教育,记载历史。

 朱永新老师说:“表面上看来,教师的写作只是记录自己的生活,其实,他是在书写自己的历史。”“新教育实验认为,一个人的专业写作史,就是他的教育史。我们的教育生活是由无数的碎片组成,这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验,使教育教学在比较低的层面上不断重复。而通过专业写作,就能够有效地对经验进行反思,从碎片中提取有意义的东西并加以理解,形成我们的经验融入教育生活,使之成为我们专业反应的一部分,使我们的教育实践更加富有洞察力。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

朱永新老师还说:“写只是形式,但写带动的却是阅读,是思考,是实践。阅读滋养底气,思考带来灵气,实践造就才气。再说,如果每个老师每天记点东西,以后教育家要研究中国的教育,这就是最好的资料。真实的历史应该由真正的历史中的人物去保存,而不应该仅仅是历史学家的历史。”

第一部分 生命叙事的理论阐述

生命叙事的四重价值,前三重价值(自我沟通,自我唤醒;自我发现,自我认同;自我享受,自我成全)是内在于自身的,写作其实是一个人保持生命的清醒,享受生命的过程,成全生命的意义的一条途径;是一个人发现自我、认同自我、成全自我的一种方式。后一重价值(阐释教育,记载历史)是外在于世界的,是一个人的生命,一个人精神的、灵魂的生命的外显。它与无数的人、无数的灵魂一起成就了我们生活的这个世界精神上的丰富和美丽。

第一部分 生命叙事的理论阐述

新教育人行走方式的主要特征——生命叙事

   两个原因:研究方式是行动研究,

 框      研究主体是一线教师

   两个特点:生命叙事的言说对象是生命

        生命叙事的言说主体是生命

   四个方面的价值:

      自我沟通,自我唤醒

 架    自我发现,自我认同

      自我享受,自我成全

      阐释教育,记载历史

   

第二部分 

生命叙事的实践体会

第二部分 生命叙事的实践体会

一、什么是随笔? 

       “随笔”就是随手写下的笔记。心有所感,围绕一点,随手写来,有话则长,无话则短,即成随笔一篇。

第二部分 生命叙事的实践体会

二、我写作的动因(纯粹我个人化的体验) 

  1.与教师沟通

   我的写作几乎都与工作有关。我一边工作,一边思考,有所心得,便会产生想与教师交流的愿望。但是,学校每天的工作都是很忙的,教师不可能有这么多的时间听我阐述思想。我便把思考所得写成了一篇又一篇的文章。每次与教师交流,我只是大概地讲一下。要了解我最详尽、细致的想法,教师就要仔细读我的文章。我发现教师可能不喜欢读书,但我写的文章发到了他的手中,他一定会读,没有一个教师不想了解校长最近在想什么,对工作有什么设想,有什么要求。这一个过程在本质上就是思想引领的过程。                

            《人必自用而后人用之》

第二部分 生命叙事的实践体会

 2.与自我沟通

实质上,每写完一篇文章,我都完成了一次与自我的沟通。其中的乐趣,非个中人不能体会。

与自我沟通是我持续写作的内在动力,与教师沟通、发表、出版专著等都是副产品。

第二部分 生命叙事的实践体会

我写文章,有三种情况:

   第一种情况是在工作时,受某一件事,或某一个细节的激发,顿时感触良多,一时文思泉涌,不吐不快。△ △ △

   第二种情况是在读书或参观时,受书中某一个理念、故事或参观现场情景的激发,有感而发,写成文章。 △ △ △?

   第三种情况是长期思考某一个问题,终于有时间落笔成文。 △ △ △?

第二部分 生命叙事的实践体会

 有朋友问我,怎么写得出这么多文章的?2003、04年开始写作时,我自己也曾担心,以后还能不能不断地写出新的文章。这几年过来了,我知道我的担心是多余的,因为我一直在工作,在实践,在教育教学第一线,在学校管理的现场,实践之河是长流长新、永不枯竭的,那就会不断地受到现场情景的激发,而生出写文章的念头;又因为我一直在读书,书籍总是不断地在我的面前呈现出我原本未知的世界,给我的思维以新的启迪,催生出我新的写作立意。我相信,只要我一直在实践,在读书,在思考,理论与实践不断地会发生新的联系,文章是永远也写不完的。我写作就是这样,在工作中,在读书时,每有心得,一气呵成,通宵达旦,不知疲倦,沉浸其中,怡然自乐。写就一篇文章,仿佛一个孩子落地。读着自己刚刚写成的文章,那种快乐就像一个刚刚分娩的母亲看着自己的婴儿。其间的乐趣非个中人不能意会。

第二部分 生命叙事的实践体会

三、怎样才能写好随笔?

1.要做生活的有心人 

     这一句话讲的是学会积累写作的素材。

  心死为忘,言己为记。生命叙事,心永远不死。新教育的话语就是书写教师的生命传奇,生命叙事。

      课堂上生成了一个精彩的环节,学生中发生了一个特殊的故事,读书时获得了新的启发,生活中经历一次难忘的教训等,都可以成为随笔的素材。

  好的教学是对校长的深情款待  

第二部分 生命叙事的实践体会

2.要培养自己的眼光 

        写文章最根本的是认识问题,是境界问题。文章的立意要独到,有深度,这就要有眼光。

         立意独到是指文章的立意与一般人看问题的角度不同,见人所未见。

     立意有深度,指与一般人看问题的角度相同,但比一般人看得深,见人所不能见。

    同样一个故事,把它叙述出来,是一个层次;在叙述的过程中,还能用教育教学的原理进行分析,就深了一层;如果还善于从哲学、伦理学、社会学层面来思考,就更深了一层。

 

  

第二部分 生命叙事的实践体会

眼光源于读书与思考。?读书建议

读书的档次大体上决定了写作的档次。平时读什么书,会在内听觉中形成一种韵律,实际上就是一种无意识的内在格调和趣味,写作时就不由自主地跟着走。△

第二部分 生命叙事的实践体会

文章的内在韵律

哲学思辨——对人的思维规律的思考和把握 

终极关怀——对教育终极价值的思考和把握 

意义追问——对人生终极意义的思考和把握 

人性洞察——对人性本质的思考和把握 

宁静境界——对人生朝向的思考和把握

第二部分 生命叙事的实践体会

哲学思辨——对人的思维规律的思考和把握 

 前文化部长孙家正说,文化可分为三种形态:物态文化、精神产品和方式文化。‘方式文化’中的‘方式’指思维方式、生活方式、与人交往的方式等。评价一个人(包括校长、老师)有没有文化,主要不是指有没有文凭,而是指有没有方式文化上的涵养。人的思维方式又决定了人的生活方式、与人交往的方式。思维方式是决定人的文化品味高低的关键性因素之一。

第二部分 生命叙事的实践体会

1.哲学思辨——对人的思维规律的思考和把握 

(1)直指本质。即善于透过现象看本质。

 例1:把微笑带进课堂在本质是把对学生的感情写在我们的脸上,把我们对职业的热情、对人生的热爱体现在我们的一举手一投足之间。

              ——2008年9月9日《每天上好一节课》

 例2:没有激情,根子在态度。态度决定一切。人生态度消极而不积极,是不可能产生工作的激情的。一个教师工作、上课情感饱满,本质上反映的是他积极主动的人生态度。一个教师上课时富有激情,体现的是他对学生、对工作、对人生的热爱。当一个教师精神振奋地站在讲台前时,我看到的是一个教师的生命在燃烧。   ——2006年9月23日《呼唤生命的激情》

第二部分 生命叙事的实践体会

(2)抓住关键。就是抓重点,抓主要矛盾,抓矛盾的主要方面。

          例1: 最近,听了一些随堂课。在听课的过程中,我反复地强化了这样一个认识:学校生活质量关键看课堂。

           ——2011年5月15日《学校生活质量关键看课堂》

    例2:我坚持认为湖小发展的第一资源,来自于学校的内部,是学校的教职工群体。湖小的成功首先是挖掘并激发了蕴藏于教职工生命深处的潜能,实现了人才强校。

             ——2011年7月12日《解析湖小的成长基因》

第二部分 生命叙事的实践体会

(3)系统思维。指用联系的观点看问题。

        例1:笔者常对学校的行政人员及教师说:“不听校长的,是不对的;只听校长的,也是不对的。”后来,随着自身威信的建立,笔者将这句话改成了:“不听校长的,是不对的;只听校长的,更是不对的” ,积极鼓励教师敢于用批判的眼光看待校长的话,善于创造性地开展工作。     ——2005年4月30日《打造校长自身的文化力》

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:在工作中,处理复杂与简单的关系,要求校长区分哪些事情该复杂、哪些事情该简单,这是一种能力,一种基于对教育教学规律深刻把握后的判断力;也要求校长懂得如何把该复杂的事复杂化,该简单的事简单化,这也是一种能力,是校长管理学校的经验和智慧的体现。

    ——2006年4月9日《我对“校长”的角色把握》

第二部分 生命叙事的实践体会

(4)务实思考

          例1:常规的思维方式是跟着上级的要求走,做行政的尾巴;低效的思维方式是将工作目标定位于能应付检查,定位于为做台帐而做,为走过场而做;没有思考力的思维方式是工作跟“风”转。校长应倡导务实的思维方式,“不唯书,不唯上,只唯实际”。一切工作措施都要从学校的实际出发,都要能为学校的发展作出实质性的贡献。一切表面化的、形式化的、不能推动学校发展的事,都要尽可能少做,努力不做。否则,只能是浪费宝贵的精力,有限的财力和物力。而能实质性地推动学校发展的事要多做、做好。     (接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页)尤其是能推动学校持续发展的基础性的工作,更要化大力气做好,坚定不移地做好。在目前的体制下,学校要接受政府和教育主管部门的双重领导。有时政府和教育主管部门,未必完全了解学校的实际,有些工作布置下来,做起来并不一定能推动学校发展,或做起来难以操作。遇到这类情况,校长要善于整合工作、简化工作,要善于务虚地去做。不做不行,有关部门不满意;认真地做也不行,精力够不上,也无多大实际作用,只有务虚地做,尽量减少参与的人力、精力、物力,以使学校工作的绩效最大化。

      ——2005年4月30日《打造校长自身的文化力》

第二部分 生命叙事的实践体会

2.终极关怀——对教育终极价值的思考和把握 

例1:我们每一个教师都应该具有悲天悯人的情怀,要有一颗善良的心。一个孩子落在一个不幸的家庭,养成许多不良的品性,已经够可怜的了,我们做老师的遇到了他,不同情他,谅解他,想办法使他一天一天能变得好一点,反而歧视他,憎恨他,他不是更可怜了吗?一个孩子不管他怎么地不长进,惹我们生气,他始终只是一个孩子,是成长中的人。他犯错误,是可以理解、应该谅解的。正因为他还是一个孩子,是一个成长中的人,所以他需要包括我们教师在内的大人的关心、教育和引导。特殊学生是心灵上患了病,我们是医生(不是有教师是人类灵魂的工程师一说吗?),有医生歧视、憎恨自己的病人的吗?对特殊学生,我们每一个教师都应该慈悲地谅解他的过失,积极地引导他的转变,耐心地等待他的成长。     ——2006年10月1日《关于特殊学生的转化问题》

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:我理解的评价方法应该是简便、易操作而且是有效的。这种方法就是建立在对学生前途命运的终极关怀这一基点之上的即时评价,是在师生相处过程中随时随地发生着的即时评价,其中很重要的是课堂教学中的即时评价。教师对学生的即时评价应该建立在对学生前途命运的终极关怀这一基点之上。这种终极关怀应该体现在教师的一举手、一投足之中,体现在教师的每一句话、每一个眼神里。

   ——2005年11月12日《评价的基点和方法》

第二部分 生命叙事的实践体会

3.意义追问——对人生终极意义的思考和把握  

 例1:“学校无小事,事事育人” 。我一直在学校倡导“把每一件事做出意义来”。对于扫地这样一件很小、很具体的事,我想也应该追求其意义。扫地的过程,也应该成为培养人的过程。

         ——2006年5月3日《不仅仅是扫地》

例2:实际上,我们日常的工作总是很平凡,很琐碎,但每一件平凡的工作背后都有深刻的意义支撑。我们坚持把每一件平凡的工作做好,我们的学校就是一个好学校;哪一个教师坚持把自己的每一件工作做好,就是一个好教师。——2009年9月17日《平凡工作背后的意义支撑》

第二部分 生命叙事的实践体会

4.人性洞察——对人性本质的思考和把握 

 例1:我初到余东,与每一个人的关系都是一张白纸,我坚信没有一个人会故意使我不高兴,使我与他之间的关系蒙上阴影的。事情完全如我预料的一样,三年多来,从没有发生过包括村小校长在内的余东镇小学领导班子成员将内部的分歧和矛盾传入外界的事。         ——2006年10月13日《校长要善于构筑学校人际关系防火墙》

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:以上三点原因,第一点管理策略的改进,实际上是考虑的是人性的弱点。假设没有必要的督促检查,人都可能偷懒、犯错,从这个假设设计制度,通过制度的执行遏制人性的弱点,推进管理的改善。正是由于人性的弱点,在管理学上有一条规律——员工只承认须检查的工作。学校建立起严密而又严格的常规管理检查制度,检查的内容涉及到常规管理的方方面面,通过检查推动了常规管理的提升。(接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页)第二、第三点,考虑的是人性的优点。只要是正常的人都会有向好之心、不甘落后之心,这是人性的优点。在管理的过程中,我们做得更多的还是激励人性的优点。总的说来,还是以激励人性的优点为主要手段,以遏制人性的弱点为辅助手段,以此推动了管理的进步。在管理过程中,虽然遏制人性的弱点是辅助手段,但这恰好是学校运行底线的保障手段,有效地遏制了人性的弱点,学校的风气正了,人性的优点得到了更多的激发。如果人性的弱点得不到有效遏制,就会像毒瘤一样危害学校组织机体的健康。从人性出发,兼顾人性的优点和弱点,设计管理制度和策略,必将推动组织的进步。我们学校这样做了,常规管理的不断进步就成为自然而然的事。今后,我们学校要继续沿着这一思路设计管理制度和策略,以推动学校各方面工作的提升。

             ——2011年10月20日《学校常规管理何以不断进步?》

第二部分 生命叙事的实践体会

5.宁静境界——对人生朝向的思考和把握 

例1:我想,沉潜,不应该是一个人两个人的行为,而应该是全校性的行为。让我们全校每一个人都静下心来,心无旁骛,专心致志,潜入我们生命的最深处,潜入教育教学的最深处!让我们全校先沉潜一年试试!人言,积十载之功,没有办不成的事。沉潜十年,一定会迎来我们生命中的收获季节!

       ——2009年11月6日《沉潜一年试试》

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:站在路边看风景,人在路上,争取几分作为;心在路边,带有几分超脱。在我看来,这份定力能带来人生的充实、平静。“境随心变”,竞争社会人们极易陷入烦躁不安之中,有了这一份修养,人的一辈子更能宁静一点、幸福一点。

    ——2008年3月23日《站在路边看风景》

第二部分 生命叙事的实践体会

人言“精神到处文章老,学问深时意气平”。文章的内在韵律其实不仅是读书的结果,更是人生修炼的积淀。读其文如见其人。文即其人。文章的内在韵律在本质上是一个人骨髓里的格调和趣味,也即被人们称为“文化”的东西。

第二部分 生命叙事的实践体会

3.要讲究一点文章的章法 

   (1)要取一个好题目。

把上好课当作一辈子的追求(评:直白,点明中心)

穿行在大师的思想中(评:换一种方式表达)

说“善”(评:文字的简洁之美)

你想做校长吗?(评:提问,激起阅读的愿望)

第二部分 生命叙事的实践体会

小策略,大智慧(评:故意矛盾)

将问题管理进行到底(评:化用“将革命进行到底”,生出新意)

有效遏制组织机体的病毒(评:比喻)

感受教育新政春的消息(评:比喻,象征)

为建设品牌学校而努力(评:号召)

把孩子疼在心尖上(评:煽情) 

  附:1.《静静地思考着》目录

           2.《熟悉的地方有风景》目录

第二部分 生命叙事的实践体会

(2)要开好头

   开头的方式很多,贵在自然、巧妙、能吸引读者。 

 例1:《为自己而工作》:“一个人为什么而工作?这个问题看似简单,却未必人人都回答得很好。有的人见到这个问题,马上联想到‘为共产主义事业奋斗终生’之类的口号。这样想政治色彩太浓了,意义太重了,平凡似我辈之人,不敢作如是想。我的理解很现实——为自己而工作。”

       (设问,总起下文)

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:

  《把上好课当作一辈子的追求》:“把上好课当作一辈子的追求,是一种理念,是一个教师生存与发展应该具有的理念。”(点题,揭示中心论点,采用详略呼应句收强调之效)

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:

  《喜获海门市小学歌舞剧比赛一等奖》:“今天下午,我们学校又得了一个一等奖,在海门市小学生音乐伙伴歌舞剧比赛中,我校的节目《脚印》获得了一等奖。”

(一个详略呼应句,点题,交代时间、人物、事件)

第二部分 生命叙事的实践体会

(3)要列好提纲

   列提纲是给文章搭架子,这是整体的构思,要把文章的内容按照其内在的逻辑顺序排一个序列。段落之间的内容不能先后颠倒,前后重复,互相包含,发生逻辑上的错误。

第二部分 生命叙事的实践体会

例1:《穿行在大师的思想中》提纲:

 一、启动之因

 二、推动之策

   1.校长带头读书

   2.批阅读书笔记

     3.组织读书沙龙

     4.开展读书征文

     5.创建新型学习型组织

 三、行动之效

    1.形成了浓郁的读书氛围

    2.促进了教师教育理论水平的提高   

  3.增加了校长与教师的沟通

  4.推动了共同教育理想的形成

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:

  《小策略,大智慧》提纲:

   一、小策略体现了主动精神

   二、小策略反映了创新精神

   三、小策略彰显了文化自觉

   四、小策略显示了行动精神

 (四个观点并列,句式对称、整齐,而且选用了四个近义的行为动词)

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:把上好课当作一辈子的追求》的提纲:

   一、点明把上好课当作一辈子的追求是一种理念

   二、分析把上好课当作一辈子的追求的原因

    1.这是每一个教师职业生存和发展的需要;

    2.这是学校发展的需要。

   三、号召教师把上好课当作一辈子的追求

   (三段式,前后呼应,反复点题,第二部分原因分析从教师成长和学校发展两个方面展开,结尾又作归纳——“为实现个人成长和学校发展的双赢”)

第二部分 生命叙事的实践体会

例4:《不找借口》提纲:

   一、“没有借口”是美国西点军校的名言;

   二、可是,我们学校有的教师干工作喜欢找借口;

   三、身为校长,我不喜欢教师在我面前推客观,找借口;

   四、一事当前,我们需要的正确态度不是找借口,而是认真分析存在困难的原因,积极去寻找解决问题的策略,尽最大努力争取把事情做得好一点,再好一点;

   五、让我们一起养成一个好习惯——不找借口。

  (这份提纲不是并列式的,而是逐层深入式的)

第二部分 生命叙事的实践体会

例5:

  《以新的生命姿态前行》(学校文化展示主报告)的提纲:

缘起

解读

策略

呈现

成效

(凝练,逐层展开)

第二部分 生命叙事的实践体会

(4)要有一个好结尾 

   好的结尾启发人,鼓舞人,有时能收言尽而意未尽之效。

第二部分 生命叙事的实践体会

例1:  《小策略,大智慧》:“小策略折射了大智慧。这种大智慧就是主动精神、创新精神、文化自觉和行动精神。这不仅是工作的智慧,更是人生的智慧。这不仅在推进学生读书活动中有作用,在我们的教育教学工作中有价值,在我们每个人的一生中都具有深远的意义。愿我们的老师们在工作中、在生活中,都能不断地想出小策略,淋漓尽致地发挥自己智慧的潜力,将自己的事业人生不断地推上新高度!”

       (点题,归纳,提升,号召)

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:

  《突破第二关——募捐记(5)》:“陆总他们离开了,我长吁了一口气。募捐的第二关终于突破了!只是连我自己也想不到,这么快,他们就送来了捐款。我心情愉快地走出了办公室。操场上,校长室的、政教处的、少先队总部的、后勤处的许多同志正在忙碌地搭建下午六一庆祝活动的舞台。校园里开始弥漫着一种节日的喜庆气氛。我们余东中心小学呈现着勃勃的生机。”

         (点题,描写,烘托)

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:

  《尾声——募捐记(8)》:“晚上8点左右,宴会在喜庆的气氛中结束了,本次募捐工作划上了一个圆满的句号。但是,余东人民关心教育、支持教育的热情永远不会划上句号,我们学校争取社会力量支持的努力还刚刚开始……”

 (给募捐工作收尾,虽为尾声,但言尽而意未尽)

第二部分 生命叙事的实践体会

例4:  《小学校,大成功》:“小学校能办大教育,小学校能够大成功,因为她培养了一代又一代优秀的学生,成就了一批又一批优秀的教师,推出了一套又一套典型的经验。有人可能认为追求这样的成功无异于痴人说梦。但梦想比条件更重要。心有多远,路就有多远。只要找到了路,就不怕路远……”

(点题,归纳,鼓舞人,意味深长。尤其是很自然地运用了三句格言“梦想比条件更重要”,“心有多远,路就有多远”,“只要找到了路,就不怕路远”,能给人以深刻印象,增强了鼓舞性的力量)

第二部分 生命叙事的实践体会

例5: 《边走边读》:“边走边读,走是一种状态,“在路上”的状态,是生命的现在进行时;读是一种姿态,开放的姿态,生命向一切有价值的思想开放,以先人的、今人的一切有价值的思想滋润自己的生命。正如经济的开放带来经济的活力一样,生命的开放带来的是生命的活力,那是一种年轻的、新鲜的、旺盛的、与时俱进的力量。”

       (点题、诠释、提升)

第二部分 生命叙事的实践体会

例6:《把群众投诉控制在“0”点上》:       “我深以为目前各级政府如此重视群众的投诉,是社会进步的一种表现,因为我深知社会的民主化进程正是民众与政府博弈的过程。透过政府对群众投诉的重视这一现象,我们能够感觉到在这场博弈中,民众的力量在不断地增强,政府在不断地让步,越来越尊重民意,顺应民意。如今的政府,作为要求自己代表最广大人民的根本利益、代表先进文化的发展方向的中国共产党所领导的政府,这一种让步、尊重和顺应应该是一种自觉的理性行为,不应该是被动的无奈之举。这一种让步在本质上是时代的一种进步。教师作为知识分子,在这样一种时代潮流中,应该是积极的促进者。只要我们不断地强化规范意识,改善服务态度,提高办学品位,是完全可以把群众投诉控制在‘0’点上的。”     (分析、提升、点题、号召)

第二部分 生命叙事的实践体会

4.要不断地学习语言

      写文章最终需要语言来表达。语言是表达思想、思维的工具。文章要写得好,没有语言的修养显然也是不行的。“工欲善其事,必先利其器。”语言的积累和运用需要长时间用心修炼。

(1)语言的对称之美(对仗)

        例1:为每一个学生的幸福人生奠基,

                 为每一个教师的幸福人生服务。

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:创内涵发展的典型,   

         建人才成长的摇篮。

例3:从人民群众最希望做的事做起,

   从人民群众最不满意的事抓起。

 例4:人管不到的地方靠制度管,

         制度管不到的地方靠文化管。

第二部分 生命叙事的实践体会

例5:

    每个人能力提高最好的培训者是你自己

    每个人人生成长最好的激励者是你自己

  (《在中层干部培训结束时的讲话》)

 例6:

   阅读是一种自爱,是对自己饥渴的精神世界的一种抚慰与满足;

        写作是一种自救,是对自己庸常的日常生活的一种拯救与超越。

第二部分 生命叙事的实践体会

(2)语言的整齐之美(排比)

  例1:发展是第一要务,人才是第一资源,教师是第一课程,学习是第一需要,教科研是第一生产力。

  例2:我所欢迎和感激的是想干事、能干事、干成事的人。想干事,是德;能干事,是才;干成事,是绩。

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:  校长的刚性主要应体现在处理原则性问题、执行规章制度、排除工作的障碍时。在原则性问题上,校长应坚持底线不让步;在执行规章制度时,校长应铁面无私不徇情;在排除工作中的障碍时,校长应下定决心不动摇。这样才能充分彰显自己性格中刚性的一面,使教职员工有所敬畏,明了哪些规矩是绝不可以触犯的、哪些事情是绝不可以做的。(《我对“校长”的角色把握》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例4:  “平和地追寻生存的意义”是一种姿态,一种积极的、务实的、行动着的姿态。我们从不好高骛远,也不急功近利,从不随波逐流,也不患得患失,从不怨天尤人,也不妄自菲薄,我们专心致志地、心平气和地、脚踏实地地做着自己该做的事,做着自己该做的每一件小事。我们学校的每一个人都追求“把每一件事做出意义来”,这样的意义追寻过程平凡而又闪烁着理想主义的光辉。

         (《平和地追寻生存的意义》

第二部分 生命叙事的实践体会

例5:做学校的精神领袖,需要校长具有深刻的人生理念、成熟的教育思想、圆融的性格修养和深厚的语言素养。做学校的精神领袖,需要校长不断地学习、持续地反思、勤奋地表达。做学校的精神领袖是校长的一种诗意的职业存在方式,使校长能目睹学校在自己的领导下平稳地向前发展,给校长带来巨大的工作成就感和人生意义感。

                       (《努力做学校的精神领袖》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(3)语言的递进之效(详略呼应句、排比句)

 例1:  “平和地追寻生存的意义”是一种姿态,一种积极的、务实的、行动着的姿态。   

                          (《平和地追寻生存的意义》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:  校长应是一个学习着的行动者,也应是一个行动着的学习者。“学习”与“行动”之间的桥梁是思考。“思考”应伴随着“学习”和“行动”的始终,并把两者沟通了起来。因为思考,校长在学习时获得了启迪;也因为思考,校长在行动中提升了经验;更因为思考,校长产生了自己的思想,言语中充满了思想的魅力,行动中彰显着办学的自信。

                  (《我对“校长”的角色把握》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(4)语言的形象之美(比喻、比拟)

  例1:如果把学校比作一台大机器,那么每一个人都是这台大机器上的一个镙丝,每一个镙丝的作用都不能忽视,否则这台大机器就无法正常地运转。

                     (《要进一步增强四种意识》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例2:  可以这样打个比方,教师团队不是一般的军队,那是特务连,是特种部队,不仅 要团队作战能力强,单兵作战能力也要非常强。每一个教师要教好自己的班级,就要有单兵作战能力。

                        (《要进一步增强四种意识》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:关于特殊学生转化的责任问题,可以打一个比方。班主任就是在最前沿阵地上的战士,政教处主任是直接指挥战斗的连长,分管副校长是在工事上指挥的团长,而校长则是通过通讯网络指挥的师长、军长了。作为一个战士,不能在阵地上打了几枪,甚至一枪不发,就跑过来向连长报告:“报告连长,阵地守不住了,你去守吧。”这肯定是不行的。坚守自己的阵地,是每个战士的责任和义务。每个战士都这样想,我们的战斗才能打赢。

                     (《关于特殊学生的转化问题》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例4:校长面对来访四个程序的接待艺术、五个环节的说话技巧,运用起来应是一气呵成,连环成套的,也可以随机应变,使出一招两招,就能克“敌”制胜。运用之妙,存乎一心。这种说话艺术,是一种语言的柔道,使用起来,是太极推手,借力使力,顺势而为,绵里藏针,不战自胜。它可以使你在矛盾与冲突中始终维护好自己的尊严,维护好学校的利益,处于主动地位。

                                         《接待来访的艺术》

第二部分 生命叙事的实践体会

例5:临上课前,教师静静地站在讲台前,头脑中浮现的应该是上课的过程,教师要开始调动自己的情绪,蓄势待发。上课铃声一响,教师就要像参加百米赛跑的运动员听到发令枪响一样开足马力向前跑。这样的课效率才高。一节课只有四十分钟,上课是百米短跑,而有的教师却当作了马拉松长跑,慢条斯理。      

    (《学校生活质量关键看课堂》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(5)语言的化用之效(化用)

  例1:得奖才是硬道理。(化用邓小平“发展才是硬道理”)

  例2:对于我们的基础教育,需要的不是诅咒其黑暗,而是点亮我们每一个人自己手中的蜡烛。(化用“对于我们的环境问题,需要的不是诅咒其黑暗,而是点亮我们每一个人自己手中的蜡烛。”原句从报纸上一篇讲环保问题的文章中看到。)(《最基本的,就是最重要的;最余东的,就是最海门的》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例3:帕尔默说,好的教学是对学生的一种深情款待。我说,好的教学也是对校长的一种深情款待。       

              (《好的教学是对校长的深情款待》)

例4:做一个合格的教师,要懂得孩子;做一个优秀的教师,要爱孩子;做一个出色的教师,要敬畏孩子。

       (化用上海市副市长、儿科医学专家沈晓明先生的话,他曾在上海市的一次校长培训时说:“做一个合格的儿科医生,要懂得孩子;做一个优秀的儿科医生,要爱孩子;做一个出色的儿科医生,要敬畏孩子。” )

第二部分 生命叙事的实践体会

(6)语言的简洁之美(文言化)

  例1:期待每个孩子健康成长之心切切!以上所言,仅能表达一二。

                  (《致全体学生家长的公开信》)

    例2:为孩子的命运计,为民族的未来计,让我们学校和家庭携起手来,共同培养孩子的读书习惯,塑造孩子的读书人生! 

                    (《致全校学生家长的公开信》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(7)语言的新鲜之美(新词汇、流行词汇、富有时代气息的语言)

例1:办学不是校长的个人秀。学校的成功需要每一个教职员工,尤其是管理人员的努力和贡献。(化用“作秀”、“个人秀”等词)(《各明其责,各尽其职,各展其能,各建其功》)

 例2:出教育质量的地方出干部。(化用省委组织部“出生产力的地方出干部”)

 例3:真正的态度是对生命的态度。(2010年暑假外出,在火车上读随车期刊看到的话) (《以新的生命姿态前行》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(8)语言的提炼之功(格言化)

  例1:最基本的,就是最重要的;

             最三厂的,就是最海门的。

  例2:比上级的要求更高一点,

             比百姓的期待更好一点。

  例3:处小事如大事,此谓举轻若重,认真也;处大事如小事,则谓举重若轻,沉着也。凡如是,则无事不成。(《提高评课水平,推动教研深入》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例4:态度决定一切,思路决定出路;

   理想创造辉煌,信心成就未来;

   忠诚赢得信任,主动促进创新;

   行动才会发展,坚持直到成功。

      (《努力做学校的精神领袖》)

例5:在平凡中坚持一份追求,

   在平静中保持一份热情,

   在平常中坚守一份责任!

      (《与时俱进推动学习和管理》)

第二部分 生命叙事的实践体会

(9)语言的分析之理

   例1:遍观人世间兴衰沉浮,一事当前,存心为“善”还是为“恶”真与人的前途命运密切相关。记得还是少年时候,在冯梦龙所著《三言两拍》中读到一句话:“一念之善,吉星高照;一念之恶,恶鬼相随。”当时读之,不过觉得只是一句迷信的话而已,意在劝人为善,至于“吉星”“恶鬼”之类的说法,大可不必相信。二三十年过来了,我已由一个懵懂少年转为几近世事洞明、人情练达(不敢妄称自己已经完全世事洞明、人情练达)之中年,方悟出此言之深意。       (接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页)

   仅是“一念之善”,就能带来命运的转机,我不信;但是如果一个人一辈子无论何时何地,一事当前,总是心存善念,想的总是多做好事,不做坏事,正所谓“日久见人心”,他一定能在他的周围赢得广泛的信任、支持和帮助,这就一定能给他的人生带来助益,这正应了“吉星高照”这个说法。                   

              (接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页)

 同样的,仅是“一念之恶”,就能带来命运的倾颓,我也不信;但是如果一个人一辈子无论何时何地,一事当前,总是心存恶意,想的总是利己损人的勾当,时间一长,他周围的人一定会渐渐地疏离他、厌恶他,很少有人愿意相信他、支持他、帮助他。对于这样的人,我们很难想象他会有好的机遇、前途,这正又应了“恶鬼相随”一说。     (接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页)近日读佛书,读到“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之”一句,不禁心生感慨。此言甚当,与“一念之善,吉星高照;一念之恶,恶鬼相随”意同。还在佛书上读到一句“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪避之,神灵卫之。”其实,这“天道佑之,福禄随之,众邪避之,神灵卫之”皆以“人皆敬之”为因,而“人皆敬之”又以“善”为因。   (我们不是唯心论的宿命论者,而是唯物论的因果论者)                                                     

           (《说“善”》)

第二部分 生命叙事的实践体会

例2: “站在路边看风景”是以第三只眼来观察尘世中的人和事,就是看破红尘爱红尘。人只有两只眼睛,这是肉身的俗眼。这第三只眼是无形的,是一只慧眼。慧眼并非人人都有,关键要有慧心。慧心源于“道”。拥有慧心之人,自有一份淡泊和超逸,自有一份宏大的气度和境界。当一个人张开第三只慧眼俯视人世间忙忙碌碌、争争斗斗的景象时,他的心已经飘逸于尘世之上,更能觉悟人的悲悯。“心在路边”就是从“路上”超脱出来,站在一边,看人间风景。做到看破红尘爱红尘,不易。“看破红尘”是佛、是道,是出世;而“看破红尘”还要“爱红尘”就不易了,这就是“儒”了,是入世。      (接下页)

第二部分 生命叙事的实践体会

(接上页) 我国传统的士人往往儒、释、道三教兼修,修来的就是这一份人生的定力。在当今商业社会,物欲横流,这一份定力就更物稀为贵了。今年全国人代会温家宝总理在回答香港凤凰卫视主持人吴小莉的提问时,引用了《明太祖宝训》中的一句话“行事见于当时,是非公于后世”。“行事见于当时”就是指人生在世,要有所作为;“是非公于后世”就是指不要过于关注所作所为的功利,要超脱一点,“千秋功罪,留于后人评说”。温总理的身上具有我国传统志士仁人的品格和定力。   

                       (《站在路边看风景》)

新教育人的生命叙事

  世界上没有所谓太迟了的事情,只有现在不去做,那才是真正是太迟了。 

 

  从现在起改变自己永远都不会晚,从现在起改变自己永远都不会早。 

 

  生活永远是没有错的,错了的,是我们不再起舞的心。生活也没有亏待过谁,真正亏待自己的,是我们自己对生命的辜负。

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